|
|
 |
 |
|
|

॥ శ్రీః ॥
12.338. అధ్యాయః 338
Mahabharata - Shanti Parva - Chapter Topics
నారదన శుకంప్రతి మోక్షమార్గప్రదర్శకహితోపదేశః॥ 1॥
Mahabharata - Shanti Parva - Chapter Text
నారద ఉవాచ। 12-388-0x(6556)(79214)
అశోకం శోకనాశార్థం శాస్త్రం శాంతికరం శివం।
నిశంయ లభతే బుద్ధిం తాం లబ్ధ్వా సుఖమేధతే॥ 12-338-1(79215)
శోకస్థానసహస్రాణి భయస్థానశతాని చ।
దివసేదివసే మూఢమావిశంతి న పండితం॥ 12-338-2(79216)
తస్మాదనిష్టనాశార్థమితిహాసం నిబోధ మే।
తిష్ఠతే చేద్వశే బుద్ధిర్లభతే శోకనాశనం॥ 12-338-3(79217)
అనిష్టసంప్రయోగాచ్చ విప్రయోగాత్ప్రియస్య చ।
మనుష్యా మానసైర్దుఃఖైర్యుజ్యంతే స్వల్పబుద్ధ్యః॥ 12-338-4(79218)
ద్రవ్యేషు సమతీతేషు యే గుణాస్తాన్న చింతయేత్।
న తానాద్రియమాణస్య స్నేహబంధః ప్రముచ్యతే॥ 12-338-5(79219)
దోషదర్శీ భవేత్తత్ర యత్ర రాగః ప్రవర్తతే।
అనిష్ట్వద్ధితం పశ్యేత్తథా క్షిప్రం విరజ్యతే॥ 12-338-6(79220)
నార్థో న ధర్మో న యశో యోఽతీతమనుశోచతి।
అప్యభావేన యుజ్యేత తచ్చాస్య న నివర్తతే॥ 12-338-7(79221)
గుణైర్భూతాని యుజ్యంతే వియుజ్యంతే తథైవ చ।
సర్వాణి నైతదేకస్య శోకస్థానం హి యుజ్యతే॥ 12-338-8(79222)
మృతం వా యది వా నష్టం యోఽతీతమనుశోచతి।
దుఃఖేన లభతే దుఃఖం ద్వావనర్థౌ ప్రపద్యతే॥ 12-338-9(79223)
నాశ్రు కుర్వంతి యే బుద్ధ్యా దృష్ట్వా లోకేషు సంతతిం।
సంయక్ప్రపశ్యతః సర్వం నాశ్రుకర్మోపపద్యతే॥ 12-338-10(79224)
దుఃఖోపఘాతే శారీరే మానసే చాప్యుపస్థితే।
యస్మిన్న శక్యతే కర్తుం యత్నస్తన్నానుచింతయేత్॥ 12-338-11(79225)
భైషజ్యమేతద్దుఃఖస్య యదేతన్నానుచింతయేత్।
చింత్యమానం హి న వ్యేతి భూయశ్చాపి ప్రవర్ధతే॥ 12-338-12(79226)
ప్రజ్ఞయా మానసం దుఃఖం హన్యాచ్ఛారీరమౌషధైః।
ఏతద్విజ్ఞానమసామర్థ్యం న బాలైః సమతామియాత్॥ 12-338-13(79227)
అనిత్యం యౌవనం రూపం జీవితం ద్రవ్యసంచయః।
ఆరోగ్యం ప్రియసంసర్గో గృధ్యేత్తత్ర న పండితః॥ 12-338-14(79228)
న జానపదికం దుఃఖమేకః శోచితుమర్హతి।
అశోచన్ప్రతికుర్వీత యది పశ్యేదుపక్రమం॥ 12-338-15(79229)
సుఖాద్బహుతరం దుఃఖం జీవితే నాత్ర సంశయః।
స్నిగ్ధత్వం చేంద్రియార్థేషు మోహాన్మరణమప్రియం॥ 12-338-16(79230)
పరిత్యజతి యో దుఃఖం సుఖం వాఽప్యుభయం నరః।
అభ్యేతి బ్రహ్మ సోత్యంతం న తం శోచంతి పండితాః॥ 12-338-17(79231)
త్యజంతే దుఃఖమర్థా హి పాలనేన చ తే సుఖాః।
దుఃఖేన చాధిగంయంతే నాశమేషాం న చింతయేత్॥ 12-338-18(79232)
అన్యామన్యాం ధనావస్థాం ప్రాప్య వైశేషికీం నరాః।
అతృప్తా యాంతి విధ్వంసం సంతోషం యాంతి పండితాః॥ 12-338-19(79233)
సర్వే క్షయాంతా నిచయాః పతనాంతాః సముచ్ఛ్రయాః।
సంయోగా విప్రయోగాంతా మరణాంతం హి జీవితం॥ 12-338-20(79234)
అంతో నాస్తి పిపాసాయాస్తుష్టిస్తు పరమం సుఖం।
తస్మాత్సంతోషమేవేహ ధనం పశ్యంతి పండితాః॥ 12-338-21(79235)
నిమేషమాత్రమపి హి వయో గచ్ఛన్న తిష్ఠతి।
స్వశరీరేష్వనిత్యేషు నిత్యం కిమనుచింతయేత్॥ 12-338-22(79236)
భూతేషు భావం సంచింత్య యే బుద్ధ్వా మనసః పరం।
న శోచంతి గతాధ్వానః పశ్యంతః పరమాం గతిం॥ 12-338-23(79237)
సంచిన్వానకమేవైనం కామానామవితృప్తకం।
వ్యాఘ్రః పశుమివాసాద్య మృత్యురాదాయ గచ్ఛతి॥ 12-338-24(79238)
తథాఽప్యుపాయం సంపశ్యేద్దుఃఖస్య పరిమోక్షణే।
అశోచన్నారభేతైవ యుక్తశ్చావ్యసనీ భవేత్॥ 12-338-25(79239)
శబ్దే స్పర్శే చ రూపే చ గంధేషు చ రసేషు చ।
నోపభోగాత్పరం కించిద్ధనినో వాఽధనస్య చ॥ 12-338-26(79240)
ప్రాక్సంప్రయోగాద్భూతానాం నాస్తి దుఃఖం పరాయణం।
విప్రయోగాత్తు సర్వస్య న శోచేత్ప్రకృతిస్థితః॥ 12-338-27(79241)
ధృత్యా శిశ్నోదరం రక్షేత్పాణిపాదం చ చక్షుషా।
చక్షుఃశ్రోత్రే చ మనసా మనో వాచం చ విద్యయా॥ 12-338-28(79242)
ప్రణయం ప్రతిసంహృత్య సస్నిగ్ధేష్వితరేషు చ।
విచరేదసమున్నద్ధః స సుఖీ స చ పండితః॥ 12-338-29(79243)
అధ్యాత్మరతిరాసీనో నిరపేక్షో నిరామిషః।
ఆత్మనైవ సహాయేన యశ్చరేత్స సుఖీ భవేత్॥ ॥ 12-338-30(79244)
ఇతి శ్రీమన్మహాభారతే శాంతిపర్వణి మోక్షధర్మపర్వణి అష్టత్రింశదధికత్రిశతతమోఽధ్యాయః॥ 338॥
Mahabharata - Shanti Parva - Chapter Footnotes
12-338-1 శాంతిపరమితి ధ. పాఠః॥ 12-338-5 తాననాద్రియమాణస్య స్నేహబంధ ఇతి ధ. పాఠః॥ 12-338-8 శోకస్థానం హి విద్యత ఇతి ఝ. ట. పాఠః॥ 12-338-9 ద్వావనర్థౌ ఇష్ఠస్త్ర్యాదిదేహవినాశః స్వశరీరతాపశ్చ। శేషగ్రంథః స్పష్టార్థో వ్యాఖ్యాతప్రాయశ్చేతి న వ్యాఖ్యాయతే॥ 12-338-11 దుఃఖోపఘాతైః శారీరైర్మానసైశ్చాప్యుపస్థితే ఇతి ధ. పాఠః॥ 12-338-12 చింత్యమానం హి నాపైతీతి ధ. పాఠః॥ 12-338-18 దుఃఖేన చాపి త్యజతే పాలనే న చ తే సుఖమితి ధ. పాఠః॥ 12-338-23 భూతేష్వభావం సంచింత్య యే బుద్ధ్యా తమసః పరమితి ధ. పాఠః॥ 12-338-27 నాస్తి దుఃఖమనామయమితి ట. థ. ధ. పాఠః॥

|
 శ్లోకాలు.jpg)
|
|
"Bharathiya Sanatana Dharm" and Sanatana Dharmam & Dharmo rakshati Rakshitha logo are our trademarks. Unauthorised use of "Sanatana Dharmam & Dharmo rakshoati Rakshitha" and the logo is not allowed. Copyright © sanatanadharm.com All Rights Reserved . Made in India. |
| |
| |
|
|
| |
|
|
| |
|
|